Hay muchas referencias en torno a los ocho ramas del yoga.
De todas las versiones que estructuran el yoga, encuentro magistral y muy esclarecedora la descrita por Donna Farhi en su libro “Yoga, Mind, Body & Spirit A return to wholeness”.
Los Yoga Sutras como estructura común
Aunque existen muchas ramas en el árbol del yoga, desde métodos devocionales a enfoques más intelectuales y desde escuelas que enfatizan en el servicio hacia los demás o aquellas que se centran en la purificación física, Patanjali, autor de los Yoga Sutras, define con claridad un camino de ocho miembros (ashtanga) que conforman la estructura sobre la que trabajar cualquier deseo individual que se elija enfatizar.
Origen de los Yoga Sutras
Los Yoga Sutras o “hebras”, consiste en cuatro libros realizados en algún momento del siglo III AC. La visión de Patanjali aporta tal claridad que consolidó la totalidad de la filosofía del yoga en 196 aforismos. Cada hebra de los Yoga Sutras se despliega como parte de una tela entretejida en la que cada hebra es meramente un color o marca inmerso en el patrón global. Sólo a través de la experiencia directa de su significado, estas hebras recobran sentido.
Esto no es un proceso lineal. Más bien corresponde con un proceso orgánico en el que cada color y sus marcas van gradualmente percibiéndose con mayor claridad hasta que se forma un patrón. Este patrón que Patanjali ha tejido para nosotros es una descripción del proceso de deshacer las ideas limitadas que tenemos de nosotros mismos y hacernos libres.
Presentación de los miembros
Tradicionalmente, los ocho miembros del yoga se presentan en progresión jerárquica. Sin embargo, esta progresión lineal hacia un objetivo ideal sólo tiende a reforzar la idea dualística que implica que el yoga es algo que tenemos que alcanzar.
Resulta mucho más útil imaginar los ocho miembros del yoga como los brazos y las piernas de un cuerpo-conectados unos a otros a través del cuerpo central del yoga.
Interacción de todos los miembros
De la misma manera que los miembros de un niño crecen proporcionados unos con otros, en la práctica de yoga cualquiera que sea el miembro de práctica en el que nos enfoquemos, provocará de manera inevitable, el crecimiento de los otros miembros también.
Las personas que se adentran en la práctica de yoga a través del miembro de la meditación, con frecuencia se sienten atraídos más tarde a una práctica con más posturas físicas. Así mismo, aquellos que, inicialmente se sienten atraídos por una práctica más vigorosa se encuentran, más tarde, atraídos por prácticas más calmadas y meditativas.
Al igual que cada miembro corporal resulta fundamental para el óptimo funcionamiento de tu cuerpo, cada miembro de la práctica de yoga es importante.
El crecimiento en la práctica ocurre naturalmente cuando una persona es sincera con su deseo de crecer.
REFERENCIAS:
Donna Farhi “Yoga, Mind, Body & Spirit” A return to wholeness
